o brasil e os jesuítas

Autor: christian filipe c.f 

Os primeiros jesuítas que vieram ao Brasil em 1549, chegaram com o primeiro governador do governo geral, Tomé de Sousa. Eles eram liderados por Manuel da Nóbrega chefe da primeira missão jesuítica à América, que foi amigo e conselheiro de Tomé de Souza, como também o foi de Mem de Sá, a serviço da coroa portuguesa, com a missão de dedicar-se à catequese dos indígenas no Brasil. Participou da fundação de Salvador e do Rio de Janeiro e também na luta contra os franceses como conselheiro de Mem de Sá (terceiro governador geral, de 1558 a 1572).

Os jesuítas estabeleceram escolas em todo o território. Aprenderam as línguas locais, adaptaram-se aos costumes dos nativos e ensinaram os princípios, a palavra de Cristo e em troca, os povos indígenas compartilharam seu conhecimento da terra e sua hospitalidade, criando uma relação de respeito mútuo.

Para que exercessem seu trabalho no novo território, inicialmente, foi necessário criar uma comunicação com os nativos, uma vez que esses falavam em sua maioria o tupi, e os jesuítas falavam português. Assim, o padre José de Anchieta desenvolveu um manual que auxiliava na comunicação dos jesuítas com os nativos. Nesse período da história brasileira, o idioma mais comum existente aqui era a Língua Geral, que mesclava elementos do português com idiomas nativos.

Se destaca a proteção dos indígenas e a preservação cultural. Os jesuítas não apenas defendiam os direitos dos povos nativos contra as injustas agressões e pressões, mas também atuavam como intermediários entre as comunidades indígenas e as autoridades portuguesas, buscando garantir tratados justos e proteção contra abusos e violência.

Além disso, empenhavam-se na documentação e preservação das línguas, tradições e costumes indígenas. Reconhecendo a importância da cultura nativa, os jesuítas integravam elementos culturais locais ao ensino religioso e educacional, contribuindo para a manutenção da rica diversidade cultural das comunidades indígenas. Essa preservação cultural foi crucial para a sobrevivência e identidade das populações nativas ao longo dos séculos, garantindo que suas tradições não fossem completamente suprimidas pelo avanço da colonização europeia.

Além de transmitir os ensinamentos da religião. Os jesuítas também desempenharam um papel educacional importante na evangelização. Eles estabeleceram escolas e seminários, proporcionando uma base educacional para as comunidades indígenas e portuguesas. Essas instituições educacionais não apenas contribuíram para a disseminação do cristianismo no Brasil, mas também desempenharam um papel crucial na formação cultural e intelectual da sociedade colonial.

Os princípios cristãos introduzidos pelos jesuítas forneceram uma estrutura ética e moral para a sociedade brasileira, moldando valores e normas que continuaram a influenciar a vida dos brasileiros ao longo dos séculos. Assim, a evangelização promovida pelos jesuítas representou não apenas um esforço para converter os povos nativos ao cristianismo, mas também uma tentativa de estabelecer uma ordem religiosa e moral no território ultramarino, deixando um legado duradouro na história do Brasil.

A expulsão dos jesuítas do Brasil pelo Marquês de Pombal teve repercussões profundas, especialmente no campo educacional e na proteção dos povos indígena. Primeiramente, a interrupção abrupta do sistema educacional estabelecido pelos jesuítas resultou em um vácuo significativo; escolas, seminários e instituições educacionais jesuítas foram fechadas, deixando um vácuo no ensino e na formação cultural e intelectual da sociedade brasileira. Essa lacuna na educação teve efeitos de longo prazo, afetando o desenvolvimento intelectual e cultural das gerações futuras no Brasil, que demoraria para termos uma geração de intelectuais a altura dos de antes da expulsão.

Além disso, a expulsão dos jesuítas também teve um impacto direto na proteção dos indígenas. Com a sua partida, muitas dessas comunidades perderam uma importante fonte de defesa e assistência. Sem a presença dos jesuítas, os povos indígenas ficaram mais vulneráveis à exploração, ao deslocamento forçado e à perda de suas terras e recursos naturais. A expulsão dos jesuítas, portanto, representou não apenas uma ruptura no sistema educacional, mas também uma perda significativa de proteção e apoio para as comunidades indígenas, deixando um legado de desafios e dificuldades.

É também importante mencionar que a expulsão envolveu questões econômicas. O decreto real de expulsão dos padres determinou que todos os bens, terras e imóveis da Companhia de Jesus fossem transferidos para o Estado português.

Em última análise, a expulsão dos jesuítas deixou um legado de dificuldades para o Brasil, marcando uma ruptura na história do estado geral e um soco certeiro que do qual o Brasil nunca se recuperou completamente.